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2025-06-21

   首页原始描述 英国语言学家马克斯·缪勒(Max Müller)主持的《东方圣(sheng)书》系(xi)列翻译工(gong)程(1879-1904)具有里程碑意义,其中1903年出版的(de)《瑜(yu)伽(ga)经》英译本首次(ci)完(wan)整(zheng)呈现“制戒、内制、体式(shi)、调息、制(zhi)感、专注(zhu)、冥想、三(san)摩地”的八支体系,引发剑(jian)桥(qiao)大学“东(dong)方学”研究热潮(chao)。与此同时,《**度亡经》的西方译介(如1927年沃尔特·埃文斯-温兹译本(ben))引(yin)发公众对“东方死亡哲学”的猎奇,《纽约客(ke)》曾以《瑜伽:从恒河到哈佛的灵魂之旅(lv)》为题,报道哈佛大学生物系教(jiao)授试图用脑电图记录冥想(xiang)者的“濒死体验”。尽管神(shen)智(zhi)学(xue)运动后(hou)期被科学共同体斥为“伪科学”,但其培养的学(xue)术群(qun)体——如(ru)伦敦大学亚非(fei)学院(yuan)的瑜(yu)伽研究小组(zu),为1930年代辨喜的访美传播埋(mai)下伏笔。为何说伊朗报复让美嗅到危险信号 英国语言学家马克斯·缪勒(Max Müller)主持的《东方(fang)圣书》系列翻译工程(1879-1904)具有里程碑意义,其中1903年出(chu)版的《瑜伽经》英译本首次完整呈现“制戒、内制、体式、调息、制(zhi)感、专注、冥想、三摩地”的八支体系,引发剑桥大(da)学“东(dong)方学”研究热(re)潮。与此同时,《**度亡经》的西方译介(如1927年沃尔特·埃文斯-温兹译本(ben))引发公众对“东方(fang)死亡哲学”的猎奇,《纽约客》曾以《瑜伽:从恒河到哈佛的灵魂之旅》为题(ti),报道哈(ha)佛(fu)大学生物系教授试(shi)图用脑电(dian)图记(ji)录冥想者的“濒死体验”。尽管神智(zhi)学运动后期被科学共同(tong)体斥(chi)为“伪科学”,但其培养的学术群体——如伦敦大学亚非学院的瑜伽研究小组(zu),为1930年代(dai)辨喜的访美传播埋下伏笔。
   首页原始描述 英国语言(yan)学家马克斯·缪勒(Max Müller)主(zhu)持的《东方圣书(shu)》系列翻译工程(1879-1904)具有里程碑意义,其中1903年出版的《瑜伽经》英译本首次完整呈现“制戒、内制、体式、调息、制感、专(zhuan)注、冥想(xiang)、三摩地”的八支体(ti)系,引发剑(jian)桥大学“东方学”研究热潮。与此同时,《**度亡经(jing)》的西方译介(如1927年沃尔特·埃文斯-温兹译本(ben))引发公众对(dui)“东方死亡哲学”的猎奇,《纽约客》曾(ceng)以《瑜伽(ga):从恒河到哈佛的灵魂之旅》为题,报道(dao)哈佛大学生物系(xi)教授试(shi)图用脑电图记(ji)录冥想(xiang)者的“濒死体验”。尽管神智学运动后期(qi)被科学共同体(ti)斥为“伪科学”,但其培养的学术群体——如伦敦大学亚非(fei)学院的瑜(yu)伽研究小组,为1930年代辨喜的访美传(chuan)播埋下伏(fu)笔。为何说伊朗报复让美嗅到危险信号 近期,鹏华基金的95后基金经理谢添元的工位在社交媒体上走红。其工位上被五颜六色的潮玩、手办堆满,与其他基金经理简洁朴素的工位形成巨大的反差。
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