第一点认知上的问题：大家认为现在AI就是生成式AI或者是大模型，有一个DeepSeek就是搞AI了。他指出，AI早在大模型出来之前就有了，导航是AI、人脸识别也是典型的生成式AI。所以AI早就有了。

最后，尹烨还强调，科技只能决定人类奔跑的速度，而文明和悲悯才能决定我们奔跑的方向。“如果想人工智能对我们好，我们人类就要行善。你如果行善，AI就行善，他用的语料都是你给的，你如果做恶，AI就做恶，这不就跟孩子的家教是一样的吗？所以AI到底会对人类怎么样呢？硅基生命的未来恰恰掌握在碳基生命的现在，没有人可以预测未来，所有人都能把握当下，每一个当下都能把握，你就创造了未来。”

在德国，一直以来看到上述不确定性的民众和政界也做出相应反应：实际上，在德国，将黄金运回国内的提议正在获得政治光谱两端的广泛支持。

我们一边听着哗哗哗哗的水声，一边攀石援壁去分辨石头上的那些字，顿觉心中清静。友人吉敏来过梅雨潭多次，熟悉得很，她一一向我们介绍那些字。“维仙之居，既清且虚；一泉一石，可诗可图”，这是唐朝温州郡丞姚揆题撰的《仙岩铭》，收录于《全唐文》中，流传至今。那边有“乐寿”两字，大概出自“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”之句。

今天的人长期以双眼注视屏幕，盯着电脑和手机，眼睛疲累不堪。不知道以前的人——题这三个字的沈致坚，是民国时期的人，担任过温州瓯海的道尹，等于是市长之类的官员——写这三个字，是不是觉得职场中人看公文看得两眼昏花，污糟事见得太多了，要到梅雨潭来洗一洗眼？

这些东西为什么能做成这样？尹烨解释到，人类实际上烹饪外化的消化，输血外化的记忆，IT外化的智能，让37万亿个细胞如此地和谐。“我就希望大家记住这句话——与其人类自研，何不道法自然。”

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他建议，我们要向自然学习，learn from nature，自然有太多太多聪明的事情了。人类真正和其他动物不一样的是人类的中枢神经元的拓扑结构可以完全重构。只要你希望美好的事情会发生，它就会发生。“换言之要把人类的神经用到极致，一定要天天正能量，有时自己对自己洗脑没什么不好，因为你就活在你此刻的感知世界里，你想让你自己变好，你就能变好。这跟世界有什么关系呢？”